千葉県 市川市 周辺で お墓 永代供養をお探しの方へ
千葉とともに歴史をきざむ 法伝寺墓苑があります

法伝寺は、千葉県市川市にある浄土宗のお寺として、長い歴史のある寺院です。

ご本尊の阿弥陀如来坐像は平成に入ってからの新しい像ですが、関東大震災によって壊れた当時の本尊の仏頭が、数百人の檀家によって書かれた「南無阿弥陀仏」の巻物とともに胎内に納められています。

檀家の皆様への負担の低いお寺をめざしております

永くお付き合いができるように、管理費、行事共に負担を少なくしております。
壇信徒の方々に負担がかからぬよう、境内の修繕等にかかる費用は基本的に寄付を頼らずにお寺を守る努力をしています。

地域に開かれたお寺です

地域に根ざしたお寺として開放的な雰囲気を大切にするため日頃から閉門することはありません。
アットホームなつながりを心がけておりますので、檀家及び地域の方々から親しみやすいと仰って頂くことも多々あります。

毎年5月に、地域との交流を深める催し「明徳祭り」を開催しています。

平成25年は、チャリティバザーや被災地の物産展などのほか、認知症、相続税のセミナーを開催、千葉伝統工芸品展の露店なども出店しました。

檀家の皆様と広く地域の皆様に活用して頂ける法伝寺会館「明徳殿」を活用し、月に一度の押花教室を開催しています。

楽しい会話が飛び交うアットホームな雰囲気の中、思い思いの作品を作っております。

教材も用意しておりますので、初心者の方も気軽にご参加いただけます。

当、法伝寺は、長野にある浄土宗大本山善光寺にゆかりのある全国の寺院が結成する「全国善光寺会」に属しています。

その善光寺では、平成27年の3月から数ヶ月間をかけて、7年に一度の「善光寺御開帳」の盛儀を執り行います。

プロフィール

法伝寺（正式名：佛法山東漸閣法傳寺＝ぶっぽうざんとうぜんかくほうでんじ）は天文22年（1553）観竜上人によって創建されました。法然上人によって開かれた阿弥陀如来を本尊とする浄土宗寺院で、港区芝にある浄土宗大本山増上寺（徳川家菩提寺）の末寺です。行徳三十三観音巡りの第22番札所となっています。

行徳が成田山参りの出発地として栄えた時代には菖蒲池等の景勝地として知られていました。また地域の学問の場として明徳尋常小学校という現在の南行徳小学校の前身がありました。境内には明徳尋常小学校の記念碑が建てられています。

その他、死者の生前の善悪を判定する閻魔大王とその判定のために死者の衣をはぐ奪衣婆（だつえば）の石像、白山権現（非公開）等があります。平成14年に落慶した本堂及び観音堂には松原公子氏による天井画が奉納され、有縁善男善女の名号を胎内に納めた弥陀三尊、聖観音、二祖大師（山高龍雲仏師作）が鎮座しています。

年中行事（仏事）などのご紹介

その他の活動

東日本への募金活動

法伝寺墓苑をご案内する、東京都江戸川区の石材店、株式会社川辺からのご案内

• 新盆・初盆（３）

• 新盆・初盆（２）

• 新盆・初盆（１）

• 樹木葬の墓地の使用期間

• 樹木葬の種類

• 樹木葬とは

• 浄土宗の年中行事(4)

• 浄土宗の年中行事(3)

• 浄土宗の年中行事(2)

• 浄土宗の年中行事(1)

• お墓参りのマナー（４）

• お墓参りのマナー（３）

• お墓参りのマナー（２）

• お墓参りのマナー（１）

• お斎の流れ（２）

• お斎の流れ（１）

• お斎の料理の基本

• 法事の後に食べるお斎（おとき）とは

• お線香（せんこう） をお供えする意味

• お線香（せんこう） の種類

• お線香（せんこう） について

• 仏花（ぶっか）について

• 数珠、念珠について

• 洋型墓石

• お墓の周りを飾る装飾品

• さまざまな墓石

• 永代供養墓について

• 浄土宗の行事 記主忌

• 浄土宗の行事 宗祖降誕会

• お葬式の変化、小規模化について

• 無宗教の場合の法要はどうなるのでしょう

• お墓のお手入れの仕方

• お墓参りの仕方

• お彼岸とお盆《お墓に関する日本の風習》

• 年忌法要とは《一般の風習として》

• お墓に納骨を行う段取り

• お墓での納骨と手続き

• 天涯孤独の身、お墓は誰に託せばいいの

• 遺骨をずっと手もとに置いておきたい

• お墓の権利の譲渡に関して

• 故人は散骨を希望していて、家族はお墓が欲しいときは

• 埋葬のかたち「納骨堂」

• 埋葬のかたち「永代供養墓」

• カロートがいっぱいになったときは

• 郷里の両親のお墓を無縁墓にしたくない

• 分骨をする場合

• 改葬の注意点と費用

• お墓の引越・改葬に必要な手続き

• お墓の引越の流れ

• お墓のリフォームは誰に頼んだらいいの

• 生涯独身の場合、私の死後はお墓は誰が継ぐの

• 離婚した場合、旧姓に戻らないと実家のお墓に入れないのでしょうか。

• 夫の家のお墓に入ることに抵抗があるときは。

• 一人っ子同士の結婚。両家墓を建てたい

• お墓の承継とはどういうもの

• 国際結婚の場合、夫婦で同じお墓に入れますか

• 開眼法要・開眼供養のながれ

• お墓はいつ建てるのが良い

• 地震や自然災害で壊れたお墓の修理・修繕はどうなるの

• 兄弟姉妹で建てたお墓の名義はどうするのが良い

• 会社の経費・費用でお墓は建てられる？

• エンディングノートとは

• 生前準備の目的は

• 洋型墓石の構成と用語

• 和型墓石の構成と用語

• お墓の種類 寺院境内墓地・民営霊園・公営霊園

• 多様化するお墓へのニーズ

• 成年後見人制度とは

• 遺言書で自分の意志を伝えること

• 遺言書の書き方とルール

• お墓の引越の流れ

• 自分らしいお墓選び、お墓づくり

• お墓を建てることとは

• お墓を購入するってどういうことですか？

• お墓を承継する際に税金はどうなりますか？

• お墓に関する法律にはどんなものがありますか？

数珠、念珠について

数珠は、『念珠』、『寿珠』などとも呼ばれ、身近に幅広く普及している宗教用具のひとつです。仏事の際に、念珠を持ちながら合掌礼拝することが最も一般的な使用方法ではないでしょうか。

そもそもの由来は、さまざまな説がありますが、お念仏を読む回数を記憶するためのもの。つまり、『数を念ずる』、『数を記す』ためのものとして生まれたと言われています。玉のひとつずつが、百八煩悩を司る仏様であり、人間のあらゆる煩悩を念珠が引き受けてくれると言われ、古来より厄除けのお守りとしての役割も果たしています。

数珠、念珠の種類

まず、どの宗派の方でも使える略式の数珠というものがあります。

珠の大きさによって、男性用数珠、女性用数珠、腕輪念珠（数珠）などの種類に分かれていますが、汎用的で便利に使用できます。

また厳密には、宗派それぞれには専用の数珠があり、それぞれ形が異なります。

例えば、真言宗で用いる数珠は、真言宗が両方の親玉に二つずつの房がある形から振分数珠と呼ばれ、真言宗以外でも用いるので八宗用とも呼ばれます。また、日蓮宗で用いる数珠は、片方の親玉に三つの房があります。浄土宗では、二つの輪違いのものに丸環がついている、輪違い数珠が多く用いられます。

実際の購入・使用に際しては菩提寺の住職などにご相談なさるのがよいでしょう。

※この投稿は、墓苑に関する一般的な知識の普及を目標にしています。当寺に関するご案内ではございませんので、何卒ご了承下さいますようお願いいたします。

 

故人は散骨を希望していて、家族はお墓が欲しいときは

故人が散骨を希望していたとしても、残された方々がいつまでも近くにいてほしい、合いに行く場所がほしいという気持ちは、ごく自然なものです。

この場合は、分骨をして一部はお墓へ、一部は散骨するという方法が考えられます。

遺言として散骨を希望されていた場合でも、法的効力がある事項ではないため、遺族の気持ちを重視してお墓を建てても問題はありません。ちなみに遺言として法的効力があるのは、(1)相続財産についての事項、(2)身分に関する事項、(3)その他、祭祀の主催者や遺言執行人の指定、の３つに関わるものとなります。

また、散骨とは、ご遺骨を自然にかえすもので海や山などにご遺骨を細かく粉砕した上で撒くことをいいます。

山の場合はその土地の所有者の承諾を得る必要があり、法的な規制がないからといって、勝手に散骨するわけにはいきません。海の場合も細かな条件がありますので、お寺にご相談されることをおすすめします。

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